Hier gehöre ich hin! (3) – Wenn du nicht dazu gehörst, trinkst du

Hier gehöre ich hin!

Wenn du nicht dazu gehörst, trinkst du

Während sie herausfindet, wo sie hingehört, hat die Schriftstellerin Tanya Perdikou erkannt, dass die unkonventionelle Erziehung ihrer Mutter und Großmutter entscheidend für das Verständnis ihrer eigenen Geschichte ist. Im dritten Teil ihrer Erforschung der Zugehörigkeit deckt Tanya die Abhängigkeiten auf, die ihre Vergangenheit geprägt haben, und deckt die Zusammenhänge auf, die eine Genesung ermöglichen.

Es ist unmöglich, die Zugehörigkeit zu untersuchen, ohne an die Menschen zu denken, denen wir am nächsten stehen: Wie haben ihre Erfahrungen unsere eigenen und damit die Art und Weise, wie wir uns mit der Welt verbinden, geprägt? Für mich führt dieser Denkprozess immer auf dasselbe zurück: Sucht. Papas Drogenabhängigkeit forderte sein Leben; Sein Vater, meine Großmutter mütterlicherseits und meine Mutter waren alle alkoholabhängig. Was sagt das über sie und mich aus?

Nachdem ich gesehen habe, wie sich mein Vater über viele Jahre hinweg entwirrt hat, bin ich vorsichtig mit Drogen. Ich trinke Alkohol, obwohl ich immer wachsam bin, dies gewohnheitsmäßig zu tun. Aber der Einfluss, den die Sucht auf mein Leben hatte, geht noch viel weiter. 

Laut dem Psychologen Bruce K Alexander ist „Sucht weder eine Krankheit noch ein moralisches Versagen, sondern ein eng fokussierter Lebensstil, der als dürftiger Ersatz für Menschen fungiert, denen es dringend an psychosozialer Integration mangelt.“ In Alexanders Buch ” Die Globalisierung der Sucht” sind die Begriffe “psychosoziale Integration” und “Zugehörigkeit” austauschbar.

Alexanders Theorie über die Auswirkungen der Zugehörigkeit auf die Sucht scheint zutreffend, wenn Sie die weltweit erfolgreichsten Genesungsprogramme untersuchen, einschließlich der San Patrignano-Community zur Drogenwiederherstellung in Italien. In diesem Modell bewegen sich Süchtige in eine kommunale Umgebung, um sich wieder mit anderen, sich selbst und der Gesellschaft zu verbinden. Es weist außergewöhnliche langfristige Wiederherstellungsraten von 70 bis 80 Prozent auf.

Ich kontaktierte Mark Bitel, den Gründer der ersten britischen Community, die auf diesem Modell basiert, River Garden in Schottland, um ihn zu fragen, wie wichtig die Zugehörigkeit für ihren Erfolg ist. Er sagte mir, es sei wichtig: „Sucht ist kein medizinisches Problem. Es ist ein soziales Problem. Es geht um Dislokation.“

Als ich mit Mark sprach, wunderte ich mich über meine eigene Familie – einige starben an ihren Abhängigkeiten, andere erholten sich. Welche Rolle hatte die Zugehörigkeit in ihren Geschichten gespielt?

Eine treue Beziehung zu Alkohol

Cressida Lindsay, meine Oma, wurde 1930 geboren. Ihre Eltern waren der Schriftsteller Philip Lindsay, Sohn des australischen Künstlers Norman Lindsay und Jeanne Ellis, eine Sängerin und Muse des Künstlers, die laut Oma als “Londoner Aphrodite” bekannt war.

Philip und Jeanne trennten sich, und Oma verbrachte ihre frühe Kindheit mit ihrer Mutter unter den böhmischen Eliten Londons, wurde von Bing Crosby gesungen und speiste mit Charles Laughton im Dorchester. Diese Realität wurde durch den Zweiten Weltkrieg zerstört. Jeanne, mittellos und desillusioniert, erlitt einen Alkoholausfall und Oma wurde in einem Kloster untergebracht.

Der deutlichste Hinweis darauf, wie isoliert sich Oma als Kind fühlte, ist eine unveröffentlichte Abhandlung, die sie mir vor ihrem Tod mitteilte. Darin erklärt sie, dass sie Weihnachten mit verschiedenen Gastfamilien verbringen würde. Als ein Jahr lang eine Frau kam, um sie abzuholen, die ihren Namen nicht kannte, schnappte sie.

„Es war ein Schock zu erkennen, dass sie nur für ein Kind gekommen war und ich jeder sein konnte; Sie war nicht wegen mir gekommen. Mir wurde innerlich kalt und ich schwor mir, dass ich nie wieder zulassen würde, dass jemand zu mir kommt. Ich legte eine Art glänzenden Stein an die Stelle, an der mein Herz war, und machte mich unbesiegbar. Das Schlimmste daran war, dass es niemanden gab, der sich wirklich darum kümmerte, selbst wenn ich Selbstmord begangen hätte.“

Omas Widerwillen, sinnvolle Bindungen zu bilden, hielt bis weit ins Erwachsenenalter an. Als sie reifte, war ihre treueste Beziehung mit Alkohol.

Löse dich einfach

Als ich anfing, an dieser Serie über Zugehörigkeit zu arbeiten, hatte ich nur geplant, Omas Suchterfahrungen zu betrachten. Aber als ich mich hinsetzte, um Mum Fragen dazu zu stellen, tat sie etwas unglaublich Mutiges und Großzügiges, das mir ein Interview über ihre eigenen Erfahrungen mit Alkoholismus und Genesung bieten sollte. Ich war überrascht, aber sie wusste, wie viel es mir bedeutete, die Serie zu schreiben, und ich glaube, sie hatte das Gefühl, dass sie es mir schuldete. 

Mama war Omas erstes Kind, geboren 1952. Ihr Vater Leon war ein jamaikanischer Einwanderer, der ein stabiles Zuhause und eine treue Frau wollte. Oma konnte diese Dinge nicht anbieten und ihre Beziehung brach zusammen.


Während Leon ein wichtiger Teil ihres Lebens blieb, entschied sich Mama, bei Oma zu leben, die sie verehrte. Sie hatte jedoch nie das Gefühl, zu ihr zu gehören. Sie würde mit verschiedenen Denkern verteilt werden, während Oma entkam. “Praktisch jeden Tag wurde ich an einen anderen Ort gebracht, und ich erinnere mich, dass ich jedes Mal, wenn sie ging, völlig verstört war”, sagte mir Mama.

Mamas Gefühl der Verlassenheit wurde noch intensiver, als sie von ihrem Haus in Notting Hill in eine Gemeinde in Norfolk entwurzelt wurde, wo sie rassistischem Missbrauch ausgesetzt war.


“Die Kinder in der Schule sagten alle: ‘Oh, du weißt, was Amandas Weihnachten sein wird: mit gekreuzten Beinen auf dem Boden sitzen, braunen Reis essen, Hippie-Lieder singen.’ Ich war ein ****. Ich war auch jemand, der mit gekreuzten Beinen saß und keinen Truthahn aß.


„Ich kann mich daran erinnern, wie ich mich von meinem Zuhause, von allem, was ich liebte, schrecklich entfremdet fühlte … Und eine Antwort kam wie ein Leitlicht: Es ist offensichtlich – Sie lösen sich einfach, damit Sie keinen Schmerz mehr fühlen können. Also werde ich keine Beziehungen haben; niemand kann mich verletzen; Ich werde nur eine Insel sein.“

Genau wie Oma traf Mama eine bewusste Entscheidung, sich einfach zu lösen. „Meine Mutter wurde Cressida, nicht Mama, und ich wurde für die Welt undurchlässig. Theoretisch natürlich. So funktioniert das nicht. Und vielleicht wurde Alkohol Teil einer Lösung, als ich älter war. Alkohol ist eine Selbstmedikation gegen Loslösung, Verleugnung und Entfremdung.“

Einen anderen Weg finden, um zu passen

Die Cressida, die Amanda vernachlässigte und einen „glänzenden Stein“ für ein Herz hatte, war nicht die Cressida, die ich tief kannte und liebte. Sie wurde zu einer zentralen Figur in der Gemeinschaft der Anonymen Alkoholiker (AA), die ihre Genesung unterstützt hatte. Ich erinnere mich, wie sie in einem Sessel saß, in der einen Hand telefonierte, in der anderen Schwuchtel und durch einen Rückfall mit jemandem sprach. Ihr Norwich Cottage war ein Zentrum für die ganze Familie, und sie liebte und pflegte ihre Enkelkinder.

Mama war immer entschlossen, uns die Unsicherheit und Ablehnung zu ersparen, die sie ertragen hatte, und sie tat es. Ich war mir nicht bewusst, dass ihr Trinken ein Problem war, bis ich von zu Hause weg war. Sie erklärte, wie wichtig es für ihre Genesung ist, einen Ort zu finden, zu dem sie bei AA gehört: „Wenn Sie sehen, dass Sie rettbar sind, lohnt es sich, das hilft. Nicht alleine zu sein und ein Freak. Nicht unwürdig sein. Nicht unwürdig, gerettet zu werden.

„AA ist nur das Medium; Das eigentliche Ziel ist es, wieder zur Familie zurückzukehren: Dort gehören Sie hin. Mit denen, die bedingungslos auf dich gewartet und dich geliebt und gepflegt haben und in ihren letzten verzweifelten Momenten alles getan haben, um dir zu helfen. John und Sie waren unglaublich maßgeblich daran beteiligt. Du warst da, steinhart.“

Als Mama diese Worte sagte, fühlte ich ein größeres Zugehörigkeitsgefühl als seit langer Zeit. Ich bin Teil des Grundes, warum sie heute hier ist. Und der Grund, warum ich Mama nie aufgegeben, sie nie beurteilt oder beschuldigt habe, war, dass Sucht in meiner Familie kein verbotenes Wort war. Eine der Frauen, die ich auf der Welt am meisten bewunderte, meine Oma, war eine offen genesene Süchtige. Und ich wusste, dass Dad süchtig war, aber ich wusste, dass er auch ein Mensch war – ein Mann, der Songs schrieb, unerbittlich scherzte und mir Alben von den Cranberries veröffentlichte.

Als Mama diese Worte sagte, fühlte ich ein größeres Zugehörigkeitsgefühl als seit langer Zeit. Ich bin Teil des Grundes, warum sie heute hier ist.

Als ich Anfang zwanzig war, schrieb ich an Oma über etwas Seltsames, das passierte, als meine Schwester schreckliche Schmerzen hatte und ich gerufen wurde, um zu helfen. In dem Moment, als ich meine Schwester sah, fing ich an zu schwitzen und zu zittern und musste auf die Toilette laufen, um krank zu werden.

“Dieser Vorfall heißt Übertragung und ist ein gutes Zeichen”, schrieb Oma zurück. “Es bedeutet, dass Sie nicht abgeschnitten sind, dass Sie für die Leiden anderer empfindlich sind und es immer sein werden.”

Ich weiß nicht, woher diese Empfindlichkeit kommt. Vielleicht war mein kindlicher Geist von dem Bewusstsein der Auflösung meines Vaters geprägt. Vielleicht wurde ich damit geboren. Aber ich glaube, es ist das Herzstück meiner Angst und meines Unbehagens in der Welt.

Umgekehrt ist es auch die Wurzel des Mitgefühls, das ich für die Menschen empfinde, die ich liebe und die sich selbst mit Substanzen beruhigt haben, um die Lücke zu füllen, in der Zugehörigkeit sein sollte. Es bindet mich an sie, und so kompliziert sie auch sein mögen, wenn ich verloren bin, werden sie immer die Verbindungen sein, die mich zurück zu meinem Platz in der Welt führen.

Über die Autorin:



Tanya Perdikou ist freie Schriftstellerin. Sie ist darauf spezialisiert, Geschichten darüber zu erzählen, wie sich die menschliche Erfahrung mit Gesellschaft, Natur und Reisen überschneidet. Ihre Arbeiten wurden unter anderem von der BBC, der Huffington Post, dem Guardian und der Bangkok Post veröffentlicht.

In der nächsten Folge:

Auf der Suche nach einem Ort, an dem Sie zu Hause anrufen können

Was bedeutet es, zu Hause zu sein? Tanya Perdikou fühlte sich wie eine Ausgestoßene, die in einer Ex-Gemeinde im ländlichen Norfolk aufwuchs. Nachdem sie vom Land in die Stadt und von Europa nach Asien gezogen ist, hat sie gelernt, dass das Gefühl, an einen Ort zu gehören, viel komplexer ist, als es scheint.