Stresemanns Ganz normal
Ganz Normal Scham

Sprechen wir über “Scham” – Scham und das Online-Free-for-All

Das Internet hat eine Reihe negativer neuer Verhaltensweisen gefördert, darunter Trolling und Cybermobbing. Social-Media-Sites ermöglichen eine öffentliche Demütigung, die schnell und global erfolgen kann. Lucia Osborne-Crowley stellt fest, dass die Darstellung zwar virtuell sein kann, die Folgen von Online-Scham jedoch verheerend real sein können.

Als ich 22 war, nahm ich meinen ersten richtigen Job als Journalist an. Ich habe auf einer feministischen Nachrichtenseite gearbeitet, die unter anderem über Gewalt gegen Frauen berichtete. Ich habe oft Geschichten über australische Frauen geschrieben, die von ihren Partnern, ehemaligen Partnern oder Familienmitgliedern getötet wurden. Ich habe auch manchmal über sexuelle Gewalt geschrieben.

Ich wusste, dass ich mich stark für die Sicherheit von Frauen einsetzen wollte, aber ich habe dieses Gefühl nie mit dem in Verbindung gebracht, was mir passiert war. Es hat auch Jahre gedauert, bis ich dazu bereit war.

Ich habe nicht ganz verstanden, was passiert ist, als ich online diskriminierend “angemacht” wurde, Erst jetzt weiß ich, dass sie für Journalistinnen oder Frauen, die online öffentlich präsent sind, katastrophal verbreitet ist. Die Art von Missbrauch, die den Erfinder des Internets, Tim Berners-Lee, dazu veranlasst hat, zu sagen, dass es „nicht für Frauen und Mädchen funktioniert“ .

Ich erhielt Tweets, E-Mails und Facebook-Kommentare, in denen man mir sagte, ich sei wertlos, dumm, hässlich und es tauchte die Frage auf, für wen ich mich eigentlich hielt?

Ich bekam auch Morddrohungen und Vergewaltigungsdrohungen. Ich bekam ständig öffentliches Feedback von fremden Männern online, die wollten, dass ich genau wusste, was sie von meinem Schreiben, meinen Meinungen, meinem Körper und von mir als Person hielten.

Eine Armee anonymer Ankläger

Das alles hat mich depressiv und fast verrückt gemacht. Die heiße, brennende Schande jedes Mal, wenn mich jemand online hässlich und dumm und falsch nannte. Die schlechten Träume. Die Angst gesehen zu werden. Ich kann dir nicht sagen, wie oft ich darüber nachgedacht habe, meinen Job zu kündigen und meine Karriere aufzugeben, nur damit das alles aufhört.

Das ist die Sache mit der Schande, besonders online. Die Tatsache, dass es jetzt so viele Werkzeuge für diejenigen gibt, die uns beschämen wollen, dass sie es nahezu ungestraft tun können, ist nicht nur wegen seines Umfangs gefährlich, sondern auch, weil es zu jeder einzelnen gelebten Erfahrung von Scham spricht, die wir jemals haben werden.

Jedes Mal, wenn mir jemand sagt, dass es “nur” ein Tweet ist und dass ein böser Kommentar mich nicht verletzen kann, möchte ich schreien. Wenn mich jemand online bedroht, gehen meine Kämpfe oder meine Gedanken zurück in diese Nacht, zurück in die Toilette, als jemand mich verletzen wollte. Ich bin wieder dieses Mädchen – jung, allein, einsam. Die Schande eines anderen tragen, die Schande einer unverzeihlichen Handlung eines Mannes, dessen Namen ich nie erfahren werde. Hilflos.

Testversion von Twitter

Scham boomt online. Die Fähigkeit großer Gruppen von Menschen, anonym, aber einstimmig, zusammenzukommen – oder sich zu „stapeln“ – und jemandem Vorwürfe zu machen, ist explodiert, seit YouTube, Facebook, Twitter und Instagram Ende der 2000er Jahre erfunden wurden. Wie die Journalistin Farah Mohammed schreibt , “ist die heutige Art der Massendemütigung öffentlicher, verbreiteter, vernarbender und potenziell gefährlicher” als je zuvor.

Das Ritual des Online-Schämens kann scharf und schnell sein. In seinem Buch ” So wurden Sie öffentlich virtuell verletzt” sammelt der Journalist Jon Ronson Geschichten von Menschen, die nach einem Online-Fehltritt ihren Lebensunterhalt verloren haben.

Social Media scheint allergisch gegen die Idee zu sein, dass sich eine Person entschuldigen und aus einem Fehler lernen kann.

In einem Beispiel erzählt Ronson die Geschichte von Lindsey Stone, einer Wohltätigkeitsarbeiterin, die Menschen mit Lernschwierigkeiten unterstützte. Stone postete ein Foto von sich selbst und machte eine unhöfliche Geste in Richtung eines Schildes mit der Aufschrift „Stille und Respekt“ auf einem Militärfriedhof in Arlington, Virginia.

Innerhalb weniger Wochen war das Foto viral geworden. Stone erhielt Mord- und Vergewaltigungsdrohungen. “Schicken Sie die dumme Feministin ins Gefängnis.” “Lindsey Stone hasst das Militär und Soldaten, die in Auslandskriegen gestorben sind.” “Du solltest in der Hölle verrotten.” “Nur das reine Böse.”

Eine Facebook-Gruppe, die die Entlassung von Stone forderte, zog innerhalb von 24 Stunden 12.000 Likes an. Sie wurde am nächsten Tag entlassen.

Durch soziale Medien zum Schweigen gebracht

Die Politikwissenschaftlerin Rita Koganzon sagt, der Grund, warum die öffentliche Schande im Zeitalter der sozialen Medien zugenommen hat, ist, dass wir uns unseren Opfern nicht stellen müssen. Online-Anonymität bedeutet, dass wir andere demütigen können, ohne dass wir uns für unsere Unfreundlichkeit oder Aggression verantworten müssen. Dies macht es viel einfacher, andere durch Scham zum Schweigen zu bringen.

Eine Sammlung von Online-Stimmen, die gleichzeitig sprechen, macht es schwierig, sich für etwas zu entschuldigen, das eine Person jetzt möglicherweise bereut. In der Tat scheinen soziale Medien allergisch gegen die Idee zu sein, dass sich eine Person entschuldigen und aus einem Fehler lernen kann.

Diese Online-Bereiche bilden zunehmend sogenannte “One-hance-Only-Cancel”-Kulturen, virtuelle Welten, in denen deren Mitglieder keine einzige schlechte Sache tun können, ohne eine schlechte Person zu sein. Es ist nicht verwunderlich, dass die Autorin Zadie Smith sagt, sie sei nicht in den sozialen Medien, weil dies unser „Recht, falsch zu sein“ wegnimmt .

Online-Scham als Werkzeug zur Veränderung

Es ist möglich zu argumentieren, dass Online-Scham manchmal Veränderungen zum Besseren erzwingen kann. In ‘ Ist Schande notwendig? ‘, sagt die Schriftstellerin Jennifer Jacquet, dass Scham nützlich sein kann, wenn es darum geht, existenzielle Bedrohungen zu bekämpfen. Public Shaming, obwohl es “ein Werkzeug ist, das viele von uns als unangenehm empfinden”, könnte “nachgerüstet werden, um auf neue Weise zu uns zu passen”.

Dann stellt sich die Frage: Wie nutzen wir Scham als nützliches politisches und damit kollektives Instrument und schützen uns und andere vor dem realen Schaden, den er für unsere emotionale Gesundheit als Individuum anrichten kann?

Trolle übernehmen

Die Leute wehren sich gegen die Art von Online-Scham, die echten Schaden anrichtet. Zum 31. Geburtstag des Internets veröffentlichte Tim Berners-Lee einen Artikel, in dem er argumentierte, dass „2020 das Jahr sein muss, in dem Regierungen und Unternehmen Online-Schäden gegen Frauen als oberste Priorität angehen“. Gruppen wie Amnesty International setzen sich dafür ein, dass Social-Media-Websites wie Twitter für Frauen sicherer werden.

Jedes Mal, wenn mir jemand sagt, dass es “nur” ein Tweet ist und dass ein böser Kommentar mich nicht verletzen kann, möchte ich schreien.

Eine Bewegung der Empathie und des Mitgefühls schlägt Wurzeln, unterstützt von Menschen, die öffentliche Demütigungen aus erster Hand erfahren haben. Monica Lewinsky, die nach einer sexuellen Beziehung mit Präsident Bill Clinton während ihres Praktikums im Weißen Haus berühmt wurde, hielt 2015 einen TED-Vortrag mit dem Titel „The Price of Shame“. Darin spricht sie offen darüber, wie diese Erfahrung ihr Leben fast ruinierte und wie Scham ihr danach jahrelang folgte. Sie beschreibt die Folgen als „verheerend“.

Monica Lewinsky merkt auch an, dass sie vor dem dramatischen Aufstieg der sozialen Medien öffentlich beschämt wurde. Sie glaubt, dass heutzutage das Problem verstärkt wird und Demütigung zu einer Ware geworden ist. Sie ist entschlossen, gegen Cybermobbing und Internet-Scham zu kämpfen, obwohl ihr TED-Vortrag eine ganz neue Welle von Missbrauch hervorrief. Kommentatoren sagten, Lewinksy habe es verdient, online beschämt zu werden, weil „Scham ein wichtiger Teil unserer Kultur ist“.

Die Social-Media-Redakteurin von TED, Nadia Petschek Rawls, erklärt, dass sie die Kommentare aggressiv moderiert und die missbräuchlichen gelöscht haben – und bald festgestellt hat, dass immer mehr positive Kommentare eingingen. Sie sagte, dass es klar ist, was auf ihrer Plattform akzeptabel war.

Monica Lewinsky ist für mich die Verkörperung der Genesung von Scham. Sie gibt mir Hoffnung, dass wir uns über die Schande hinaus zu einer Kultur der Empathie und des Verständnisses bewegen können.



Autorin und Titelkünstler:

Ganz Normal Scham

Lucia Osborne-Crowley

Autorin

Lucia Osborne-Crowley ist Schriftstellerin und Journalistin. Ihr erstes Buch, “I Choose Elena”, wurde 2019 veröffentlicht. Ihr zweites Buch, “My Body Keeps Your Secrets”, wird 2020 veröffentlicht. Ihre Berichterstattung und literarische Arbeit wurde in Granta, GQ, der Sunday Times, veröffentlicht. HuffPost UK, der Guardian, ABC News,

Ganz Normal Scham

Eduardo Rubio

Künstler des Beitragstitels

Eduardo Rubio ist ein in Mexiko geborener Künstler und Illustrator, der in Madrid lebt. Seine Arbeit beinhaltet hauptsächlich die Zusammenarbeit mit Verlagen und Marken; Er arbeitet auch an persönlichen Projekten, die er in Galerien und Museen ausstellt. Diese Bilder entstanden für die gleichnamige Reihe im Wellcome Museum, London

1 Kommentar

  • Das Problem ist, das die Menschen nicht mehr richtig den lesen oder zuhören. Es gibt einen Spruch. Das grösste Problem in der Kommunikation ist, das wir nicht zuhören, um zu verstehen. Wir hören zu, um zu antworten. Ein Beispiel mit Lesen. Es wurden Schulbusse und Innenstadt kontrolliert. Der Kommentar: Jetzt werden so gar Schüler kontrolliert, wo steht bitte Schüler. Es gibt keine reinen Schulbusse bei uns mehr. Es sind Linienbusse, wo morgens viele Schüler mitfahren, aber nicht nur Schüler. Besser wäre gewesen statt Schulbusse nur das Wort Busse zu nehmen. Die Kommentare sind intressant gewesen. Wenn man eine andere Meinung hat, gibt es gleich ein shtidoom. Man darf nicht gegen die Mehrheit sein, man soll lieber schweigen und mitschwimmen. Die Wahrheit will keiner hören.

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